Прежде всего биоэтику пытаются отождествлять с биомедицинской этикой, ограничив ее содержание этическими проблемами отношений 'врач
Версия для печати. Скачать реферат. Биомедицинская этика : Практикум /Под общ. ред. С.Д.Денисова. го занятия, темы докладов и рефератов, вопросы для самоконтроля, тексты для.
Биомедицинская этика. Учебное пособие. Раздел I. Теоретические основания биомедицинской этики Глава 1. Биомедицинская этика: научный статус и круг проблем 1. Биомедицинская этика: возникновение и место в системе естественнонаучного, этического и социального знания.
Проблематика и структура биомедицинской этики. Глава 2. Общечеловеческие ценности и основные этические принципы биомедицины. Основные принципы биомедицинской этики. Добро и Зло: специфика в медицинской практике.
Читать реферат online по теме 'Принципы биомедицинской этики '. Раздел: Этика, эстетика, 19950, Загружено: 22.10.2014. Сохрани ссылку на реферат в одной из сетей
Прежде всего, биоэтику. пытаются отождествлять с биомедицинской этикой, ограничив ее содержание этическими проблемами. Реферат: Медицина, здоровье. Оцените работу. 0 0 Зарегистрируйтесь.
по сестринскому делу на тему. Биомедицинская этика. Практическим занятиям по курсу биомедицинской этики В приложении даны вопросы к зачету, темы рефератов, документы Всемирной медицинской ассоциации.
Страдание и сострадание: вред или польза? Свобода и ответственность в медицине. Долг и совесть, честь и достоинство врача.
Жизнь как высшая ценность. Раздел II. Прикладные аспекты биомедицинской этики.
Глава 3. Ситуативные проблемы биомедицинской этики 3. Право человека на жизнь и право человека на смерть. Эвтаназия – милосердие или преступление? Глава 4. Современные биотехнологии и «открытые проблемы» биомедицинской этики 4. Этические проблемы генной инженерии. Этические проблемы клонирования.
Этические аспекты воспроизводства потомства человека. Этические проблемы проведения экспериментов над человеческим эмбрионом.
Этические проблемы трансплантологии. Морально- этические проблемы клинической психиатрии. Раздел III. Основы современной медицинской деонтологии. Глава 5. Этика взаимоотношений в системе «врач–больной»5.
Врач и больной: отношения «по вертикали»5. Автономная и патерналистская модели отношений врача и больного 6.
Врачебная тайна, доверие и откровенность в медицинской этике 7. Эмоциональный контакт врача и пациента: этический аспект 7. Глава 6. Медицинская деонтология: сущность и содержание 1. Требования к личности врача. Глава 7. Деонтологический кодекс: принципы и нормы медицинской деонтологии 1. Взаимоотношения между врачом и пациентом 1. Взаимоотношения врача и больного ребенка 1.
Взаимодействие врача с родственниками больных 1. Взаимоотношения между врачами- коллегами 1. Взаимоотношения врача со средним и младшим медперсоналом 1. Врач, информация и врачебная тайна 1. Врач и медицинские исследования на человеке 1.
Врач и политика 1. РАЗДЕЛ IТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ Современная биомедицинская этика как междисциплинарное научное направление опредмечивается в контексте общей стилистики постнеклассической науки последней трети ХХ в., когда в ее ткань входят непривычные для классической науки идеалы блага человека и человечества, добра, долга и ответственности за результаты, полученные в процессе научного изучения человекоразмерных объектов. Внедрение в практику новых медицинских технологий, актуализация проблем трансплантации, эвтаназии, биомедицинских экспериментов, проводимых на людях и животных, необходимость морально- этического и правового регулирования возникающих в процессе биомедицинских исследований коллизий стали основанием для своеобразного социального заказа, который и привел к становлению биомедицинской этики. Как любая новая отрасль знания, связанная с появлением или выдвижением на первый план некоторых новых реалий в жизни человеческого общества, биомедицинская этика нуждается, прежде всего, в определении своего статуса, содержания и круга собственных проблем. Однако по этим вопросам у специалистов все еще нет единого мнения. Глава 1. Биомедицинская этика: научный статус и круг проблем.
Человечество нуждается в соединении биологии и гуманистического знания, из которого предстоит выковать науку выживания и с ее помощью установить систему приоритетов. В. Р. Поттер. Как ответ на эту потребность, высказанную родоначальником современной биоэтики В. Р. Поттером, и возникает биомедицинская этика – междисциплинарное научное направление, объединяющее медико- биологическое знание и человеческие ценности. Она представляет собой систематическое исследование человеческого поведения в свете моральных ценностей и принципов в рамках наук о жизни и здоровье человека. Биомедицинская этика отличается активной динамикой своей проблематики; она движется от эмпирического описания врачебной морали к философской рефлексии нравственности в сфере биомедицинских исследований.
Как социокультурный феномен биомедицинская этика в значительной степени определяет в нашем обществе сотрудничество и взаимообогащение правового и нравственного сознания, задавая ориентиры биологии, медицинской практике и принятию управленческих решений. Она обеспечивает нравственный климат в научном сообществе и медицинских коллективах, адекватный моральный выбор специалистов – медиков, биологов, биотехнологов, определяя меру их вмешательства в сферу живого и меру их социально- правовой ответственности перед обществом за результаты научно- практической деятельности. Более чем тридцатилетний период существования данного междисциплинарного направления, объединяющего биологическое знание и человеческие ценности и представляющего собой систематические исследования в области наук о жизни человеческого поведения в свете моральных ценностей и принципов, связан с динамикой биоэтической проблематики: от эмпирического описания врачебной морали биомедицинская этика постепенно переходит к философской рефлексии над нравственной проблематикой научных исследований в сфере биологии и медицины. А начиная со второй половины 8. Возникновение и место биомедицинской этики в системеестественнонаучного, этического и социального знания Причины и условия возникновениябиомедицинской этики. Возникновение биомедицинской этики связано с рядом обстоятельств.
П е р в о е из них – необходимость и потребность осмысления и нравственной оценки бурно развивающихся исследований в сфере биологии и медицины. Их достижения явственно продемонстрировали возможность и опасность отношения к человеку как объекту наблюдения, экспериментирования и манипулирования. Причиной этого стали грандиозные изменения, которые произошли в техническом и технологическом перевооружении медицины ХХ в., кардинальные сдвиги в медико- клинической практике, которые нашли свое выражение в успехах генной инженерии и клонировании, трансплантации органов, новейших биотехнологиях, возможностях длительного поддержания жизни умирающего пациента.
В этих условиях стала актуальной необходимость совершенствования не только биомедицинских технологий, но и этико- гуманистических факторов в профессиональной деятельности медиков и биологов. К тому же стала особенно заметна некорректность выведения аксиологических, нравственных и гуманистических ценностей за пределы системы научного знания, которая наиболее явственно обнаружила себя в области биомедицинских исследований. Потребовалось переосмысление парадигмы ценностной нейтральности научного знания, характерного для технократического мышления классической науки вообще и технико- инженерной модели взаимоотношения врача и пациента частности, в рамках которой человек рассматривался как объект экспериментирования и манипулирования.
Становление такой новой междисциплинарной области исследований, как биоэтика, способствовало актуализации более адекватной модели взаимоотношения врача и пациента, основанной на современных гуманистических и демократических ценностях. В т о р ы м обстоятельством, обусловившим не только правомерность, но и необходимость возникновения и функционирования биомедицинской этики, выступает постоянно увеличивающееся в условиях гуманизации общества внимание к правам человека. Фундаментальной проблемой современной биомедицинской этики становится защита прав человека (в медицине – это права пациента, испытуемого и т. Задачей биомедицинской этики становится охрана жизни и здоровья, рассматриваемых как право каждого человека, а не приоритетное право ограниченного круга лиц (медиков и биологов), которые ранее считали это своей корпоративной профессиональной привилегией. Такая трактовка современной биомедицинской этикой взаимодействия заинтересованных сторон связана с определенными традициями культуры, в частности, со значимостью правовых институтов в демократическом обществе. Именно право человека на охрану своего здоровья определяет сегодня многие этические и юридические проблемы в сфере практической медицины и медико- биологических исследований и требует своего правового регулирования. Однако, если взаимовлияние нравственного и научного дискурсов в биомедицинской этике весьма органично, так как ее центральной проблематикой как раз является разработка нравственных норм и принципов, регламентирующих человеческое поведение в науках о жизни, человеке, живой природе (биосе), то оформление правового статуса биоэтики находится, к сожалению, пока еще в стадии становления. Правда, к концу ХХ в.
Сегодня западная модель биоэтики – это институционально организованная социальная технология с системой стандартизированных либеральных ценностей, обеспечивающих соблюдение личных прав и свобод человека в области биологии и медицины. Защита прав граждан от негативных последствий применения современных биомедицинских технологий осуществляется здесь посредством разработанных этических кодексов, законов, повышения сферы ответственности профессионалов- медиков и биологов, расширения их социальных обязанностей, закрепленных не только на личном, нравственном, но и на правовом уровнях. Этические механизмы контроля за действиями врачей и ученых дополняются развитой системой правового регулирования, формированием специальных биоэтических комитетов, совершенствованием биоэтического образования.
Биоэтические (этические) комитеты – специальные структурные подразделения для проведения независимого этического контроля, обязательного для всех биомедицинских исследований. Впервые возникли в 5. ХХ в. в США, после скандала, связанного с нарушением этических норм в процессе исследования нового препарата против сифилиса, с целью проведения официальной этической экспертизы исследований, финансируемых из федерального бюджета. В настоящее время в США биоэтические комитеты имеют статус государственных, а обязательной этической экспертизе подлежат не только биомедицинские, но и психологические, антропологические и др. В Европе биоэтические комитеты создаются на иной, скорее общественно- профессиональной основе.